En primer lugar porque la l贸gica no me gustaba. Esto parece una paradoja, (o antilog铆a), ya lo s茅, pero no es una antinomia... Hablando claro, (ya que el nombre del blog es "L贸gica clara"): parece raro dedicar tanto trabajo a algo que te gusta tan poco, pero no es ninguna tonter铆a, porque el que algo te guste o no, suele ser en la mayor铆a de los casos, una cuesti贸n de prejuicios. Y las ideas preconcebidas, casi siempre, se modifican a partir de la experiencia. En parte porque no queda m谩s remedio, cuando estudias el grado de filosof铆a, en parte gracias a la ayuda de (algunos) esforzados que la ense帽an con mucha paciencia y, sobre todo, por pura cabezoneria, mi relaci贸n con la l贸gica ha ido de menos a m谩s, debo reconocerlo. Y no me arrepiento.
En segundo lugar porque, precisamente seg煤n mi experiencia, puedo decir que en la web no hay muchos blogs, ni p谩ginas sobre l贸gica. Al menos no lo bastante claras. Es una carencia que quiero, modestamente, ayudar a solventar.
Soy un curioseador de la filosof铆a. Me interesa la historia de las ideas porque estoy convencido de que su estudio y an谩lisis, en especial su lectura, nos puede ayudar a entender, al menos por encima, el estado actual de la "civilizaci贸n" humana y, por extensi贸n o por implicaci贸n, a entender mejor nuestras propias existencias individuales. Por eso decid铆 estudiar el grado de filosof铆a, (por eso y porque me divert铆a, que caray). Pero resulta que los estudiosos acad茅micos de la materia (gris) filos贸fica, que tienen por objetivo indagar en el pensamiento filos贸fico, desde sus or铆genes hasta hoy, o sea en el recorrido hist贸rico del pensamiento humano, creen adem谩s, que es necesario estudiar a fondo m谩s 谩mbitos diferentes de la realidad y de la experiencia. Hay que aprender acerca del conocimiento, del lenguaje, de la metaf铆sica, de la 茅tica, pensar sobre pol铆tica y sociedad, sobre ciencia y tecnolog铆a, est茅tica, antropolog铆a, cultura... y, ¡oh fatalidad!, hay que saber sobre l贸gica.
Desde una perspectiva un poco cruel e injusta, (cada vez m谩s cuestionada), se dice que la l贸gica es una ciencia de car谩cter formal que carece de contenido porque su inter茅s se centra 煤nicamente en el estudio de las alternativas v谩lidas de inferencia. Es decir, propone estudiar los m茅todos y los principios adecuados para identificar el razonar correcto frente al que no lo es, lo que significar铆a para muchos es: perder el tiempo. No estoy de acuerdo. El contenido de la l贸gica, y de las ciencias formales, es inefable. Y aunque la l贸gica solo fuese una c谩scara seria una c谩scara asombrosa, de infinitas resonancias, algo as铆 como la concha vac铆a de una caracola, sin duda, bella por si misma y capaz de potentes sonoridades. Un artilugio fascinante, hipn贸tico, una actividad que habla del ser humano tanto como habla la metaf铆sica, aunque de distinta manera, eso s铆.
Todo el contenido que encontrareis aqu铆, est谩 planteado como un archivo en la nube, (que es muy grande, m谩s que cualquier disco duro), y vehiculado a trav茅s de un blog, cuya intenci贸n 煤ltima es facilitar el acceso a la informaci贸n, referente a la l贸gica, a los estudiantes y curiosos de la materia. No es un blog especializado, m谩s all谩 de que se refiere a un 煤nico tema; se trata de una guia orientativa y un recopilatorio de datos de inter茅s que pretende facilitar la tarea de b煤squeda en Internet, unificando informaciones y materiales de estudio, bajo una suerte de 铆ndice general. Espero que consultarlo os resulte 煤til y agradable, como a mi me ha resultado hacerlo.